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佛经总是起始于阿难说：“如是我闻……”这点相当重要，它告诉我们许多事情。阿难记录下佛陀一切的话语，却未曾宣称这些教授来自他自己；他清楚地说明他只是复述他从释迦牟尼佛那儿听闻到的话语。
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宗萨钦哲仁波切 开示
|世间|对治|在家|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/14240618788.html
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南无阿弥陀佛!
尊敬的李木源林长，尊敬的诸位大德法师，诸位居士同修：
今天是我们最后一讲，讨论的题目是《净业三福，变化气质》。三福属于念佛行人修行的助行，三福的提出，是来自...
大安法师
|福报|命运|净土宗|在家|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/17262920862.html
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生活在现代的人在物质上可说是十分幸福的，现代科技为人们的生活提供了种种方便。但是，物质的丰富，科技的起飞，人口的集中，导致人与人之间接触频繁，因而许多的摩擦、误会、冲突也就随着产生了，烦...
圣凯
|中观|在家|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2010/09/07420026881.html
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有一天，我在敦化南路散步，突然有人从背后追上我，她一面喘着气，一面说：“请问，你是林清玄吗？”我说：“是的。”她很欢喜地说：“我正想打电话到出版社找你，没想到就在路上遇见你。”“你有什么事吗...
林清玄
|在家|家庭|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/19015331249.html
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我们常说“人生以服务为目的”，现代的社会处处讲生活消费，讲消费就有对等性的服务，举凡衣食住行，乃至投资、生病、死亡都离不开消费与服务，所以“以客为尊&...
佚名
大愿|在家|普贤行愿|服务
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/20092933676.html
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1、问：家人不支持，反对我学佛怎么办？ 上师答：那是你没有学好。学好了，家人欢喜得很！
2、问：那怎样是学好？ 上师答：处处没有自己，处处理解、帮助别人。
3、问：爱人...
宫布多吉上师
|在家|学佛|修行|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09401937300.html
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出家与在家的伦理关系
／明法比丘
佛陀的出家与在家男女弟子都是为解决自他一切苦厄而行道，每人所具备的智慧福德因缘都不同，但应互相扶持、帮助，以兴旺佛教。
一般说来，出家众较具有法财，能布施种种佛法珍宝，使众生能获清凉解脱，而在家众较具有世财，能布施寺院、僧伽所需种种物资，令僧众安于修道、弘法。出家众要精进修道，并尽所能教导认识现前身心种种苦及苦因，并教令出离苦及出离苦的方法...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555947410.html
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在家众可以住持正法吗？ ——比较太虚与欧阳渐对此一问题的不同见解 蓝吉富 中华佛教百科文献基金会 一、前言 佛教徒大体可区分为在，家、出家二众。在传统的中国佛教界里。出家众是佛法的住持者，在佛教的弘传事业里居主导地位。而在家众则仅系附属于出家僧团的外围信徒而已，并不能成为住持佛法（主持教团、弘扬佛法）的僧宝。 近世以来，这一传统方式逐渐遭到反省与批评。其所以被批评的理由至少有下列几点：...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011848073.html
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佛法乃众生即心本具之法，九界当遵。在家出家，皆能受持。印祖在当时战乱时代，不主张女人出家。开示女性宜在家持戒念佛，决志求生极乐世界。以古为师，力修净业。为女性学佛指出一条即俗修真、当生成就之光明大道。
笃修净业，决志求生
至若女人有信心者．即令在家修行．万万不可令其出家。恐其或有破绽．则污败佛门不浅矣。男若真修．出家更易．以其参访知识．依止丛林也。女若真修...
印光祖师
|女性|出家|女众|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1829237407.html
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论出家与在家的佛学老师 作者：赖静涵 出家法师与在家教授佛学的老师，在角色与分际上面是有分别的。假如没有去分别，不是会累死，就是业障难了。 现在台湾教授佛学的老师，有出家众，也有在家众。本来，以佛法来说，出家众才是合格的佛学老师。无奈中国佛教发展成这样，具足条件的出家众越来越少。而在家众则下过研究功夫，甚且具有一定的学位者很多，所以担任佛法老师的也不少。问题就在于：在家人虽然有的很精进，...
赖静涵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211450900.html